Monday, July 24, 2017

கோயில் இல்லா ஊரில் குடியிருக்கலாமா?

          

காமன் கூத்து- 1


மணி  ஸ்ரீகாந்தன்

மாசி மாதம் தமிழர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமான மாதம். இதனை மன்மத மாசம் என்று சொன்னாலும் தப்பில்லை.தமிழில் தை,மாசி மாதங்களை பின்பனிக் காலம் என்று அழைக்கிறார்கள். பின்பனிக் காலத்தில்தான் உலக காதலர் தினமும் கொண்டாடப்படுகிறது.அதோடு தமிழர்களின் காதல் கடவுளான மன்மதனுக்கு விழா எடுக்கும் நிகழ்வும் நடைபெறுகிறது. மாசி மாதத்தின் அமாவாசைக்கு அடுத்த மூன்றாம் பிறையில் மன்மதனுக்கு கம்பம் நடும் நிகழ்வு தொடங்கி முப்பது நாட்களுக்கு காமன் கூத்து கலைக்கட்டத் தொடங்கிவிடும். 2500 வருடங்களுக்கு முன்பிருந்தே கொண்டாடப்பட்டு வரும் இந் நிகழ்வு இந்திரன் விழா,வசந்த விழா.காமன் விழா,காதல் விழா போன்ற பெயர்களில் அழைக்கப்பட்டு வந்திருக்கிறது.

பின்பனி முடிந்து இளவேனில் தொடங்கும் காலமான பங்குனி,சித்திரை மாதத்தில் இந்த விழா நிறைவு பெறுவதால்,வசந்த விழா என்ற பெயரில் அழைத்திருக்கிறார்கள். வசந்தம் என்ற சொல்லிலிருந்து தோன்றிய வாசந்த்,வாசந்தி என்ற சொற்களுக்கு குயில்,தென்றல்,இனிமை,இளமை,காதல் என்று பல அர்த்தங்கள் இருக்கிறன.

வசந்த காலம் என்பது காதலுக்குரிய மாதமாகும்.இதனைத்தான்,  “வாசந்தி பேசி மணம் புணர்ந்து” என்று திருமூலர் தனது திருமந்திரத்தில் குறிப்பிடுகிறார். வசந்தன் என்ற பெயரால் மன்மதன் அழைக்கப்படுவதால்.பனிக்காலத்தின் முடிவும் வசந்த காலத்தின் தொடக்கமும் மன்மதனுக்குரிய மாதமாக இன்றுவரை தொன்றுதொட்டு கொண்டாடப்பட்டு வருகிறது.
மலையகத்திலும்,இரத்தினபுரி,களுத்துறை மாவட்ட சிறுதோட்ட பகுதிகளிலும் கொண்டாடப்பட்டு வரும் இவ் நிகழ்வு பொருளாதார வசதிக்கேற்ப மாறுபடுகிறது.
“காமன் கூத்து கலையின் வேடங்கள்னு எண்ணிப்பார்த்தா 108 கதாபாத்திரங்கள் இருக்கு.இது இடத்துக்கு இடம் மாறுப்படுகிறது. சில இடங்களில ரதி,மதன்,வீரபத்திரன்,காளி,குறவன்,குறத்தினு ஆறு வேடங்களோட கூத்தை முடித்து விடுவார்கள். இப்போ றைகமையில முப்பத்தேழு வேடங்கள் போட்டு காமன்கூத்து நடைபெறுகிறது.” என்று சொல்லும் கூத்து பாடகர் சுப்ரமணியம் ராமர் மஸ்கெலியா லங்கா தோட்டத்தை சேர்ந்தவர்

கந்தபுராணம் தெரிந்த தமிழனுக்கு கந்தப்பனை தெரியுமா?

          

காமன் கூத்து -2


மணி  ஸ்ரீகாந்தன்.

“பண்டைய காலத்தில் எவருமே கருத்தடை பற்றி பேசவில்லை. அவர்கள் நிறைய பிள்ளைகள் பிறக்க வேண்டும் என எதிர்பார்த்தார்கள். போர் செய்யவும் தொழில்கள் செய்யவும். களனியில் பாடுபடவும் மனிதவளம் மிக அவசியமாக இருந்ததால் கருத்தரிப்பு ஊக்குவிக்கப்பட்டது. மன்மத விழாவெடுக்க வேண்டிய அவசியமும் இருந்தது”

ண்டைய தமிழகத்தில் கொண்டாடப்பட்ட காமன் கூத்து, காதல் விழாவாக தூய காதலையும்,காதலர்களையும் போற்றிப்புகழ்ந்தது. கொண்டாடப்பட்டது.அந்த விழாவானது தமிழர் பண்பாட்டுடன் நெருங்கிய தொடர்பை கொண்டிருந்தது.காதலும்,வீரமும் தமிழர் பண்பாடு என்பதால் தமிழர்கள் தமது மறத்தையும் காதல் அறத்தையும் இணைத்து கொண்டாடி உலகிற்கு உணர்த்தும் விழாவாக நீண்ட நெடுங்காலமாக கொண்டாடி வந்திருக்கிறார்கள்.

இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் தென் தமிழகத்தை ஆட்சிசெய்த செம்பியன் மன்னனை புறநானூற்று புலவரான மாற்றோகத்து நப்பசலையார் தமது 49வது பாடலில் தூங்கெயில் எறிந்த தொடித்தோட் செம்பியன், இவன் கடைச் சங்கக் காலத்துக்கும் முற்பட்டவன் என்றும்,இவனைச் சோழன் குளமுற்றத்துத் துஞ்சிய கிள்ளிவளவன் பரம்பரையின் முன்னோர்களில் ஒருவன் என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.


தூங்கெயில் எறிந்த தொடித்தோட் செம்பியன் கொண்டாடிய காதல் விழாவை பற்றி இளங்கோ அடிகள்,கூறும்போது 'வெள்ளிப் பெருமலையின் வடபுறத்தில், மது ஒழுகும் மலர்களை உடைய பூம்பொழிலில், தனது காதலியுடன் அமர்ந்திருந்த காமக் கடவுளாகிய மன்மதனுக்குப் படைக்கும் விருந்தாகக் காதல் திருவிழாவை விரும்பிச் செய்வான் ஓர் விச்சாதர வீரன் என்று குறிப்பிடுகின்றார்.
இன்னொரு பாடலில் இளங்கோ
‘குணதிசையில் அமைந்துள்ள தொண்டி நகரின் அரசன், வங்கத்திரளோடு திரையாக அளிக்கும் பொருள்களாகிய, சந்தனம், வாசனைப்பொருள், கருப்பூரம் முதலிய பொருளைச் சுமந்து கொண்டு கொண்டல் என்னும் காற்று நண்பனோடு கூடல் மாநகரில் வந்து புகுந்தான். காமவேளுக்கு எடுக்கப்படும் வில்விழாவைக் காண வந்த பின்பனிக் காலம் என்னும் அரசன் எவ்விடத்துள்ளான்? என்று இளங்கோ கேட்பதாக பாடல் முடிகிறது.

இன்று மலையகப் பகுதிகளில் கொண்டாடப்படும் காமன் கூத்து விழாவின்போது வில் முதன்மையானதாக விளங்குவதோடு, விழாவின் ஆரம்பமாக மன்மதனுக்கு கரும்பு வில் படைக்கப்பட்டு பூஜை நடைபெறுகிறது.அதன் பிறகு ரதி,மதன் கரங்களில் கரும்பு வில் கொடுக்கப்பட்டு ஆட்டம் ஆரம்பமாகும்.எனவே சங்க காலத்தில் இந்த விழா வில்விழா என்ற பெயரில் அழைக்கப்பட்டதற்கான காரணத்தை இன்றைய காமன் கூத்து பெருவிழா நமக்கு உணர்த்திவிடுகிறது.


கி.மு.3ஆம் நூற்றாண்டுக்கு முன்பிருந்தே தமிழர்கள் இதயத்தை குத்திக் கிழிக்கும் அம்பு, வில் உள்ளிட்டவைகளை காதலின் அடையாளமாக பயன்படுத்தியிருக்கிறார்கள் என்பதற்கு பழைய சங்கப்பாடல்களும் நமக்கு சான்று பகிர்கின்றன.
குறிப்பாக மன்மதன் கணை என்று சொல்லப்படுகிற வில்லைப் பற்றிய குறிப்புகளில், “தன் நெஞ்சு ஒருவற்கு இனைவித்தல் யாவர்க்கும் அன்னவோ காம நின் அம்பு?” அதாவது, காமவேளின் அம்பு இதயத்தை நோக்கி எய்யப்படுவது இதயத்தை நையச் செய்வது என்ற குறிப்பு கலித்தொகையில் (147:46-47) ஆகிய பாடல்களில் இருக்கிறது.இந்த அம்பின் செயல்பாடு என்ன? தான் விரும்புகின்ற மாற்றுப் பாலினத்தாரின் நெஞ்சில் தன்பால் காதலுணர்வினைத் தூண்டி ஏங்கச் செய்தலே இதன் செயல்பாடாகும். “தன்னைக் காதலித்து ஏமாற்றிவிட்டவன் நெஞ்சில் காதல் அம்பினை ஏவுமாறு அதனால் அவன் மடலேறித் தன்னிடம் வரச்செய்யுமாறு காமதேவனின் கால்களைக் கட்டிக்கொண்டு கெஞ்சுவேன்” என ஒரு தலைவி புலம்புகிறாள்: ”பனையீன்ற மா ஊர்ந்து அவன் வரக் காமன் கணை இரப்பேன் கால்புல்லிக் கொண்டு” என்று கலித்தொகை 147:59-60 பாடல்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது. மடலேறுதல் என்பது நிறைவேறாத காதலால் பித்துப்பிடித்த மனநிலையை அடைந்துவிட்ட ஆடவன் பனைமடலால் குதிரை போலச் செய்து தான் அதில் படுத்துக்கொண்டு சிறுவர்களைக் கொண்டு அந்தப் பனைமடல் குதிரையை வழக்குரைக்கும் மன்றத்துக்கு இழுத்துச் செல்லவைத்து மன்றத்துச் சான்றோர்கள் மூலம் தன் காதல் நிறைவேறுவதற்கு மேற்கொள்ளும் முயற்சியாகும். இத்தகைய மடலேறுதல் என்ற செயல்பாடு அதர்வண வேதத்தில் இடம்பெறுகின்ற ‘இப்பனை மடலைக் காற்று கிழித்துச் செல்வது போல நான் மனதால் பாவித்துச் செலுத்துகின்ற அம்பு அவளுடைய இதயத்தைக் கிழிக்கட்டும்” என்று குதிரை வடிவக் கடவுளர்களான அஸ்வினி தேவர்களிடம் வேண்டுகின்றார்கள். என்பதை வரலாற்று ஆய்வாளரான அறிஞர் எஸ். வையாபுரிப்பிள்ளை தமது ஆய்வில் குறிப்பிடுகிறார்.

எனவே இதயத்தை குத்திக் கிழிக்கும் அம்பும், ‘வெலனடைன் டே’ காதலர் தினத்தின் வாழ்த்து அட்டைகளில் அச்சிடப்பட்டிருக்கும் வில்லோடு இருக்கும் காதல் குழந்தையும் தமிழர்கள் கொண்டாடிய பண்டைய காமன் கூத்தின்  பாதிப்புப்புகள்தான். என்பதற்கு இதைவிட வேறு ஆதாரங்களை தேவையில்லை. கரும்பு வில்லை கையில் வைத்திருக்கும் கடவுள் என்பதால் மன்மதன் விழாவை வில்லவன் விழா என்று அழைத்திருக்கிறார்கள்.

காமன் கூத்து விழாக்களில் முக்கியமாக குழந்தை பேறு வேண்டுவதும், தமக்கான நல்ல துணைவனுக்காகவும் தடைப்படும் திருமணம் நடைபெறுவதற்கும் காதல் கடவுளான மன்மதனை இளம் பெண்கள் வேண்டி நேர்த்திகளை முன்வைக்கிறார்கள். பெரும்பாலனவர்கள் சொல்லும் கருத்தின்படி அவர்கள் முன்வைத்த நேர்த்திகள் பலன் தருகிறதாம்.
அதனால் காமன் கூத்து பெருவிழாவுக்கான மக்கள் கூட்டம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அதிகரித்தே வருகிறது.


சங்ககாலத்தில் மன்மதனுக்கு நேர்த்திவைத்த பெண்கள்.
வினையின் காரணமாகவும் போரின் காரணமாகவும் பிரிந்திருக்கும் காதலருடன் மீண்டும் கூடி இன்பமடைய வேண்டும் என்று தங்கள் காதல்தேவனை வணங்கி, “காமன் திருநாளில், அவரும் அவருக்குத் துணையான நானும் சேர்ந்திருந்து மகிழ்ந்துகளிக்க அருள் செய்ய வேண்டும்" என்று வேண்டுகின்றனர் என்று கலித்தொகை 147:59-60 ஆகிய பாடல்களில் குறிப்பிடப்பட்டிருக்கிறது.
அகத்திய முனிவனின் கட்டளையை ஏற்று சோழன் செம்பியன் காதல் விழாவை நடாத்தியதாக கூறப்பட்டாலும்,

பழங்கதைகளின்படி சோழ மன்னன் தன் நகரத்தில் காதல் தெய்வத் திருவிழா கொண்டாட அருள் செய்ய வேண்டும் என்று இந்திரனை வேண்டியதாகவும், அவனின் வேண்டுகோளை ஏற்ற இந்திரன், அதற்கு சம்மதித்ததாகவும்  அந்நாள் தொடங்கி காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் காதல் திருவிழா நடைபெற்று வந்துள்ளதாகவும் சொல்லப்படுகிறது.
இந்த சம்பவத்தை  ‘மணிமேகலை விழா காதை’ விளக்குகிறது. அவ்விழாவை பற்றிய செய்திகளை, வான்மீகியும் காளிதாசரும் தத்தம் நூல்களில் குறிப்பிடுகின்றனர். நச்சினார்க்கினியர், "மருத நிலத்திற்குத் தெய்வமாக விளங்கும் இந்திரனுக்கு, 'ஆடலும் பாடலும் ஊடலும் உணர்தலும்” உள்ளிட்ட இன்ப விளையாட்டுகள் என்கிறார். ஆகையினால், “இனிதின் நுகரும் இமையோர்க்கும் இன்குரல் எழிலிக்கும் இறைவனாகிய இந்திரனுக்கு விழவு செய்து அவர்களை சோழ மன்னரும் மக்களும் அழைத்தனர்" இதற்கு பிறகே காதல் விழா எழுச்சி பெறத்தொடங்கியிருக்கிறது.

காமன் கூத்து- 3

Friday, July 14, 2017

சினிமாவுல என்ன புதுசு?


ராஜேஸ்வரி, நீர்கொழும்பு

சினிமான்னு பொதுப்படையா கேக்கிறீங்களாம்மா? இல்ல தமிழ் சினிமாவை பத்தி கேக்கிறீங்களா? தென்னிந்திய தமிழ் சினிமா இருக்குது, தெலுங்கு, ஹிந்தி, மலையாளம், அப்புறம் அமெரிக்க இங்கிலீசு, இலங்கையில் சிங்களம், தமிழ்னு சினிமா இப்போ ரொம்ப விசாலம். சினிமா உலகத்துல பொதுவா என்ன பேசிக்கிறாங்கனு தெரிஞ்சிக்க விரும்புறீங்கன்னு  நெனைக்கிறேன். சரிதான…. ஒவ்வொன்னா சொல்லுறேன் கேளுங்க.

முதல்ல தமிழ் சினிமாவில் இப்பத்திய பேசு பொருள்

ஒரு சில நடிகர்மாருக்கு கதை சொல்லி சம்மதம் கேக்குறது பெரிய அக்கப்போர் புடிச்ச வேலை. கதையை விட கதை கேக்குற நேரம், இடம் புடிச்சிருந்தாதான் பெரிய நடிகர்களுக்கு மூடு வரும். அப்புறம் கதையில தன்னோட இமேஜை கூட்டுற மாதிரி திருத்தம் சொல்லுவாங்க … அதை அப்பிடியே செய்யணு இல்லேன்னா அம்பேல்தான். இப்படித்தான் சினிமாத்துறையில் அலைஞ்சி திரிஞ்சே ஒரு உதவி இயக்குனர், நடிகர் விஜய் சேதுபதி கிட்ட கதை சொல்ல போனாரு. அவுரு சொன்ன கதை சேதுபதி சாருக்கு பிடிச்சிப்போச்சி. அப்புறம் நடந்ததுதான் கிளைமாக்ஸ்.

“உங்கட கதை பிரமாதமா இருக்கு. ஆனா எனக்கு இப்ப உங்களோட படம் செய்ய நேரமில்லை இருந்தாலும் உங்களைப்போல திறமையுள்ள இயக்குனர் வாய்ப்புக்கு காத்துக்கொண்டிருக்கக்கூடாது. அதனால் உங்களுக்கு நான் ஒரு கோடி ரூபா தர்றேன். சின்ன படஜெட்ல புதுமுகத்தை வச்சி ஒரு படத்தை இயக்குங்க. அந்த படத்தை நானே ரிலீஸ் பண்ணிக்குடுக்குறேன். அப்புறம் வாங்க நான் நேரம் ஒதுக்கி வச்சிருக்கேன். ரெண்டு பேரும் சேர்ந்து படம் பண்ணலாம்” விஜய் சேதுபதி சொல்லியிருக்காரு.
தமிழ் சினிமா வரலாற்றுலயே இப்படி ஒரு விஷயம் நடந்ததில்லன்னு பேசிக்கிறாங்க.

அடுத்தது தெலுங்கு சினிமா…

பாகுபலி 2 இந்தியாவில் 1400 கோடி, வெளிநாடுகளில் 300 கோடின்னு மொத்தம் 1700 கோடி வசூல் பண்ணியிருக்கு. ரெண்டாவதா இருந்த அமீர் கானோட ‘தங்கல்’ போன மாசம் சீனாவில வெளியிடப்பட்டதால இப்ப முதல் இடத்துக்கு  வந்திருக்கு.
ஆனா பாகுபலி 2 வெளியாகி இப்போ ஏழாவது வாரமா இன்னும் ஓடிட்டிருக்கு.அதேநேரம் எதிர்வரும் செப்டம்பர் மாதம் பாகுபலி 2 சீனாவுல 4 ஆயிரம் தியேட்டர்களில் வெளியிடப்போறாங்க. அங்க நடக்குற வெளியீட்டு விழாவில் படத்தோட நடிகர்களும் கலந்துக்க போறாங்க. அத்தோட இந்த வருட கடைசியில ஜப்பான் , கொரியா மற்றும் தாய்வான்லயும் பாகுபலி 2 ரிலீசாகப் போகுது. அதனால இந்தியாவுல அதிக கூடிய வசூலை பெற்ற படம் பாகுபலி 2 என்பது உறுதியாகிடும்கிறதுதான் தெலுங்கு சினிமாவுல இப்பத்ய பேசு பொருள்.

இப்போ மலையாளத்துக்கு வருவோம்

பாகுபலி 2 வெற்றியில் அனுகாவுக்கு பெரிய பங்கிருக்கு. இல்லைன்னு யாரும் சொல்ல முடியாது.. அது இப்ப வேலை செய்ய ஆரம்பிச்சிருக்கு. ஆயிரம் கோடி ரூபா பட்ஜெட்ல இப்போ மகாபாரதம் படம் எடுக்கப்போறாங்களே அந்தப்படத்துல திரௌபதியா நடிக்கிறத்துக்கு அனுஷ்காவத்தான் கூப்பிட்டிருக்காங்களாம்.
ஐஸ்வர்யா ராணை கூப்பிடத்தான் யோசிச்சிருக்காங்க….. ஆனா பாகுபலி 2 வசூல் சாதனை அந்த எண்ணத்தை மாத்தியிருக்கு. அதுமட்டுமல்ல அனுஷ்கா நடிக்கிற முதல் மலையாளப்படமும் இதுதானாம்.

இப்போ ஹிந்திப்படம்

வட இந்தியாவில ரம்சான் பண்டிக்கைக்கு 3 ஆயிரம் தியேட்டர்களில் தனியொரு படமாக சல்மான் கானின் ‘டியூப் லைட்’ வெளியாகி சக்கை போடு போடுகிறது.
அதேநெரம் உலகளாவியரீதியில் 110 ஆயிரம் தியேட்டர்களில் ஓடுகிறது…. உலகளாவியரீதியில் 9 ஆயிரம் தியேட்டர்களில் ஓடி முதல் நாளில் 40.75 கோடி ரூபா வசூலை பெற்ற பாகுபலி 2 சாதனையை டியூப் லைட் முறியடிக்குமா? என்பதுதான் ஹிந்திப்படவுலகில் இப்போதைய கேள்வி.
‘டியூப்லைட்’ டில் சல்மானுக்கு எதையுமே லேட்டா புரிஞ்சுக்குற லூசுப்பையன் வேடடாம்

இப்ப வாறது அமெரிக்க இங்கிலிசு சினிமா

லண்டன்ஸ் பிறந்தாலும் எமி ஜாக்ஸன் ‘மதராஸ பட்டணம்’ மூலம் தமிழில்தான் சினிமாவுக்கு அறிமுகம். பிறகு ஹிந்திப்படம். இப்போ ரஜினியோட 2.0 படத்தில நடிக்கிறா. அடிக்கடி எமி.லண்டன் பறந்துருவா. பட்டணம் படத்துல நடிக்கிறத்துக்கு முன்னால எமி லண்டன்ல நாடகத்துல நடிச்சிருக்கு.
அதனால இந்த முறையும் லண்டன்ல இங்கிலிசு நாடகம் நடிச்சிட்டிருக்கிறப்போ ஹொலிவுட் டைரக்டர் ஆன்டரு மொரஹன் தன்னோட புதுப் படத்துக்கு நாயகியைத் தேடிட்டு அங்க வந்திருக்காரு. ஏமிய கண்டதும் அவருக்கு புடிச்சுப்போச்சி. என்னோட படத்துல நடிக்கிறியான்னு கேட்டிக்காரு . எம் உடனே சரின்னு சொல்லியிருக்கு. இங்கிலிசு பொண்ணுக்கே அஞ்சாறு இந்திய படத்துக்கு பிறகுதான் இங்கிலீசு படம்கிறதுதான் இப்பத்திய பேச்சு

இனி வாறது இலங்கை சிங்கள சினிமா 

நந்தன ஹேவாபன்னன்னு எங்கவூரு டைரக்டரு கின்னஸ் சாதனை படைச்சிருக்காரு. ஒரு படத்தோட கதை எழுதுறதை கடந்த ஜுன் 16 ஆம் திகதி காலையில 6.10க்கு ஆரம்பிச்சி அதை படமாக்கி 18 ஆம் திகதி மாலை 5.50க்கு திரையிட்டுக்காட்டியிருக்காரு. இதுக்கு மொத்தமா 59 மணித்தியாலம் 20 நிமிட நேரம் ஆகியிருக்கு.

‘சலகுன’ அடையாளம் என்ற அந்தப்படம் கெமராவில் எடுக்கப்பட்டு 90 நிமிடம் ஓடுகிறது. தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சி ஒன்றில் 1 கோடி ரூபாவை வெல்லும் 7 வயது சிறுமியை அவளது சொந்தக்குடும்பத்தினரே கடத்துவதுதான் கதை. அந்தக் கதையை திரைக்கதையாக எழுதி இயக்கி ஒளிப்பதிவும் செய்தவர் நந்தனதான். இதற்கு முன்னால் இந்த விடயத்தில் இருந்த சாதனைக்கும் சொந்தக்காரர் இவரேதான். 2014 இல் மங்கல கமன என்ற படத்தை இவர் 71 மணித்தியாலயம் 19 நிமிடங்களில் எழுதி, இயக்கி ஒளிப்பதிவு செய்து இவர் சாதனை படைத்திருந்தார்.

இனி இலங்கை தமிழ் சினிமாவுக்கு வருவமா?

 இலங்கையில் உள்ள இளவட்டங்கள் குறும் பட தயாரிப்பில் நிறைய அக்கறை எடுத்து வாறாங்க . ஆனா அவங்க குறும் படங்களை காதல் இல்லன்னா ஏமாற்றம்தான் மையக்கருத்தா அமையுது. அதில இருந்து மாறுபட்ட கருத்துல அமைஞ்ச ஒரு நல்ல குறும் படத்தை அண்மையில் பார்க்க முடிந்தது.
குறும்படங்கள் நிறைய தயாரிக்கிற வடக்குல இருந்து இந்தப்படம் வரல. மலைநாட்டுல இருந்து வந்தது. சரியா சொல்லப்போனா அந்தப்படம் வேற எங்கையும் இருந்து வந்திருக்க முடியாது. ஏன்னா அந்தபடத்துல வீசினது மலைநாட்டு மண்வாசம். வேற எங்கையும் கிடைக்காத அந்த மண்ணுக்கு மட்டும் உரித்தான ஒரு தனித்துவம் அது.
‘மனிதி’ ங்கற அந்தப்படத்தை வெளியிட்ட  மூன்நாவது நாளே யு.டியூப்ல பதிவேத்திடாங்க. தகவல் கிடைச்சவுடனே தட்டிப்பார்த்தா அந்தப் பெயர்ல 10, 12 குறும் படங்கள். அதில 3,4 இதே கருத்துல இருந்தது ஆனா அத்தனையிலயும் இந்த மலைநாட்டு ‘மனிதி’ மனசுக்கு பிடிக்குது. கதைக்கு முக்கியத்துவம் குடுக்கனுங்கிறதுக்காக பச்சைப் பசேளையா இருக்குற தேயிலை மலையை உவர் நிறத்துக்கு (GREY TONE) மாத்தியிருக்கிறாங்கன்னா பாருங்களேன். அது பச்சை மலை தேயிலையா இருந்தாக் கூட இந்த அளவுக்கு வந்திருக்குமாங்கிறது சந்தேகந்தான். எல்லாத்தையும் விட அந்த தலைப்பு காட்சிகள் கொசுறு. ஆனா அந்த குரலை மாத்தியிருக்கலாம். இது என்னோட கதைன்னு பாதிக்கப்பட்ட பெண் பேசுற மாதிரி இருந்திருக்கலாம். மனிதி தவிர வேறு எந்த தலைப்பும் தமிழில் இல்லாதது கொஞ்சம் நெருடல்.
நடிப்புல எல்லோரும் நல்லா செஞ்சிருக்காங்க. ஆனா கங்காணி ஒரு படி மேல.  மொத்தத்துல நல்ல முயற்சி.
 

Saturday, June 24, 2017

தனுஷ் ஆங்கில படத்தில் நடிக்கிறாரா?

அரவிந்த்.  பண்டாரவளை

'THE EXTRAORDINARY JOURNEY OF THE FAKIR'என்ற அந்தப்படத்தின் படப்பிடிப்பு இப்போது ஆரம்பித்துள்ளது. கனடாவை சேர்ந்த ஜென் ஸ்காட் டைரக்ட் செல்கிறாரா பெரனீஸ் பெஜோ,எரின் மொரியார்டி ஆகிய நடிகைகள் முக்கிய பாத்திரத்தில் நடித்து வருகின்றனர். அந்தப்படத்தின் கதை இதுதான்.

அஜா இந்தியாவில் உள்ள ஏழ்மையான ஆனால் திறமையான மாயாஜால வித்தைக்காரன். அவனது தாயின் கட்டளைப்படி அவன் பாரீஸ் செல்கிறான். அங்கு ஏற்படும் தகராறு காரணமாக மரச்சாமான் கடையில் உள்ள அலுமாரிக்குள் மாட்டிக்கொள்கிறான். கொள்ளைக்காரர்கள், எல்லையோர காவலர்கள் என்று பல ஆபத்துக்களை தாண்டியவாறு அஜா உலகை வலம் வருகிறான். என்பதுதான் கதை. தனுஷ் நல்ல நடிகர் ஆங்கிலத்திலும் கொடி கட்டுவார்.

தமிழ் சினிமாவில் என்ன புதுசு?
எம்.எம்.ஆப்தீன், புத்தளம்.

புதுசு,பூகம்பம்,மையம் எல்லாமே ரஜனிதான் தமிழகத்தின் பல இடங்களில் உள்ள தனது ரசிகர்களை சென்னைக்கு வரவழைத்து அவர்களுடன் படமும் எடுத்துக்கொண்டு தனது அரசியல் நோக்கம் பற்றி பேசியிருக்கிறார் ரஜனிகாந்த்.

நான் அரசியலுக்கு வரும் சூழ்நிலை ஏற்பட்டால் பணம் சம்பாதிக்க விரும்புபவர்களை அருகில் சேர்ததுக்கொள்ள மாட்டேன். நாட்டில் ஜனநாயகம் கெட்டுப்போய் உள்ளது. எந்த நேரமும் அரசியல் போர் வரக்கூடும். எனவே ரஜனி ரசிகர்கள் எதற்கும் தயாராக இருக்க வேண்டும் என்று ரஜனி தன் ரசிகர்களிடம் கூறியுள்ளார்.
அத்துடன் தமிழகத்தில் நிலவும் வரட்சியை போக்க என்ன செய்யலாம்? ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் அதிக அளவில் ஊழல் செய்யும் அதிகாரி யார்? அரசியல்வாதி யார்? ஒவ்வொரு மாவட்டத்திலும் உள்ள நீர் ஆதாரம் என்ன? எந்தெந்த பகுதிகளில் உள்ள நதிகளில் எவ்வளவு நீர் வருகிறது? உங்கள் மாவட்டங்களில் எந்த நடிகர் பிரபலமாக உள்ளார்?  இந்த கேள்விகளுக்கெல்லாம் ஊருக்கு சென்று பதில் எழுதிக்கேட்டு வாருங்கள். தமிழகத்தில் நலனுக்காக இந்த பதில்களை திரட்டிக்கொண்டு பிரதமரைப் பார்க்கபோகிறேன் என்றும் ரசிகர்களிடம் கூறியுள்ளார்.

ரஜனி விவகாரம் சர்சைக்குரியதாக மாறிவருவதாலும் ரஜனியின் வீட்டுக்கு முன் ஆர்ப்பாட்டம் நடத்தப்போவதாக சில அமைப்புகள் கூறிவருவதாகவும் ரஜனியின் வீட்டுக்கு முன் பொலிஸ் பாதுகாப்பு பலப்படுத்தப்பட்டுள்ள அ.தி.மு.க. அட்சி கலைக்கப்பட்டால் சுதந்திர தினமான ஆகஸ்ட் 16 ஆம் திகதி ரஜனி தனது புதிய கட்சியின் பெயரையும் கொடியையும் அறிவிக்கலாம்.
35 வயதில் கெமரா முன் நடித்தேன். எத்தனை பாராட்டுக்கள் 65 வயதில் அரசியல் மேடையில் நடிக்கிறேன். எத்தனை போராட்டங்கள்.

சினிமாவில் எல்லோருமே பணத்துக்குத்தானே?
ராஜேந்திரன்,கொழும்பு

நீங்கள் சொல்வது சரிதான். ஆனால் சினிமாவில் பணம் வேண்டாம் என்று சொல்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். அந்த பூத்தாற் போல் ராஜ்கிரணைத் தெரியுமா? 100 படங்களுக்கு மேல் நடித்த அனுபவம் இருந்த போதும் அவர் உண்மையிலேயே நடித்திருப்பது சுமார் 30 படங்கள்தான். பணத்துக்காகத்தான் சினிமாவுக்கு வந்தேன் என்று பகிரங்கமாகக் கூறும் கமல் நடத்தும் (பணத்துக்காகத்தான்) பிக்பொஸ் தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியில் ஒவ்வொரு வாரமும் ஒரு பிரபலத்தை அழைத்து பேட்டி காண்கிறார்கள். அந்த நிகழ்ச்சிக்கு ராஜ்கிரணை அழைத்திருக்கிறார்கள். விளம்பரங்களில் நடிப்பதில்லை என்பதை ஒரு கொள்கையாக வைத்திருப்பவர் ராஜ்கிரண். இதனையும் ஒரு விளம்பர நிகழ்ச்சி என்றே கருதினார். கமல் அழைத்தும் கூட ஐ ஆம் சரி என்று கூறியிருக்கிறார் ராஜ்கிரணை கொக்கா?
ஒரு சிலர் மட்டுமே விதி விலக்கு.

கமல் அரசியலுக்கு வருவாரா?
எம்.எஸ்.சிஹான் சிலாபம்
 5 வயதில் அம்மாவும் நீயே அப்பாவும் நீயே என்று களத்தூர் கண்ணம்மா மூலம் சினிமாவுக்கு வந்தவர் கமல். இன்று வரை தொடர்கிறார். கமலை சினிமாவுக்கு அறிமுகப்படுத்திய ஏ.வி.எம். நிறுவனம் தற்போது அந்த துறையில் இருந்து ஒதுங்கி இருக்கிறது. கட்டிடங்களை கட்டி வாடகைக்கு விடும் வியாபாரத்தை செய்து வருகிறது. கமலுக்கு இது தெரிந்தும் கொஞ்சம் கவலை. நாமிருக்கும் போது இப்படி நடக்கலாமா? என்று யோசித்திருக்கிறார். உடனே ஏ.வி.எம். உயர் மட்டத்தை அழைத்து தனது கால்ஷீட்டை கொடுத்திருக்கிறார். இப்போது கமலை வைத்து காமெடிப்படம் தயாரிக்கிறது ஏ.வி.எம். படத்தின் பெயர் ‘மெய்யப்பன்’ ‘மெய்யப்பன்’ வாயைத்திறந்தாலே சிரிப்புத்தான்.

ம்..ம் கமலுக்கு எல்லாமே சினிமா தான்.

Saturday, June 3, 2017

துயர் துடைக்கும் பணியில்

இலங்கையில் மூன்று மாகாணங்களில் ஏற்பட்ட மழை வெள்ளம் மற்றும் நிலச்சரிவுகளில் சிக்கி பாதிக்கப்பட்ட மக்களின் துயர் துடைக்கும் பணி அரச மட்டத்திலும், சில தொண்டு நிறுவனங்களின் உதவியுடனும் முன்னெடுத்து வரப்படுகிறது.

இயற்கை அனர்த்தத்தில் அதிகம் பாதிக்கப்பட்ட புளத்சிங்கள, இரத்தினபுரி ஆகிய பகுதிகளுக்கு கொழும்பு வர்த்தக சங்கத்தின் ஏற்பாட்டில் நிவாரணப் பொருட்கள் ஏற்றிய இரண்டு லொறிகள் நேற்று (03-06-2017) தமது நெடும்பயணத்தை ஆரம்பித்தது.

இரத்தினபுரி பகுதிகளுக்கான நிவாரணப் பொருட்களை கொழும்பு வர்தக சங்கத்தின் ஆதரவுடன்  அமைச்சர் மனோ கணேசன் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு கையளித்தார்.

புளத்சிங்கள சிறுதோட்ட பகுதிகளில் இயற்கை சீற்றத்தினால் பாதிக்கப்பட்டு சொல்லனா துயரங்களை அனுபவித்து, நிவாரணம் பெற்றுக்கொள்ள முடியாது தவித்த எமது உறவுகளைத் தேடிக் கண்டுபிடித்து நாம் உணவு பொருட்களை கையளித்தது பெருமகிழ்ச்சியை தருகிறது. புளத்சிங்கள தோட்ட பகுதிகளுக்கான உலர் உணவுப் பொருட்களை கையளிக்கும் பணியை கொழும்பு வர்த்தக சங்கத்தின் துணையோடு இங்கிரிய றைகம் மேற்பிரிவு ஸ்ரீ குறிஞ்சி மகா மாரியம்மன் ஆலயத்தின் அறங்காவலர் திரு. கிருஸ்ணன் மிகவும் சிறப்பாக செய்திருந்தார். புளத்சிங்கள பிரதேசத்தில் மிகவும் பாதிக்கப்பட்ட இடங்களை இனங்கண்டு, அவற்றை நேர்த்தியான முறையில் தெரிவு செய்து புளத்சிங்கள பகுதிக்கான  துயர் துடைக்கும் பணிக்கான திட்டமிடலை வடிவமைத்து மொறட்டுவை தெ சொய்ஸ்சா மகாவித்தியாலய அதிபர் திரு ஆனந்தகுமார் எமக்கு வழங்கியிருந்தார்.
கரடு முரடான பாதைகளை ஊடறுத்து நாம் களப்பணியாற்றிய அந்த மகிழ்ச்சியான தருணங்களின் போது க்ளிக் செய்த காட்சிகள். 












Thursday, May 11, 2017

திரையரங்கில் எல்லாம் டிஜிட்டல் மயமாகி வருகிறதே!

வாசுதேவன் - கொழும்பு

 நீங்கள் சொல்வது பெரும்பாலும் உண்மைதான். சினிமா தியேட்டர்களில் புரொஜொக்டரும் ஒலியமைப்பும் டிஜிட்டல் மயமாகியுள்ள போதிலும் படங்கள் காட்டப்படும் திரை மட்டும் வெறும் திரைத்துணியாகவே இருக்கிறது
இப்போது திரையரங்கில் அதிக துல்லியத்துடன் கூடிய டிஜிட்டல் திரைகள் விரைவில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டவுள்ளன.

ஹோம் தியேட்டர்களில் டிஜிட்டல் திரையிலும் படம் துல்லியமான உள்ள போதிலும் திரையங்குகளில் உள்ள பிரமாண்டமான திரைகள் துல்லியமாக இல்லை. இதை மாற்றுவதற்காக 34 அடி அகலம் கொண்ட எல்.சி.டி டிஜிட்டல் திரையை சாம்சுங் உருவாக்கியுள்ளது. இந்த நிலையில் முன்பகுதி எல்.சிடி யாகவும் பின்பகுதி பிரகாசமான ஒளியினைத்தரும் எல்.சி.டியாகவும் இருக்கும்.

ஹைடைனமிக் ரேஞ்ச் என்ற இந்த வகை சாம்சுங்கின் சினிமா திரை டி.வி. போல இயங்கும்.  வண்ணங்களும் பளிச்சென தெரியும். இதை பயன்படுத்தும் திரையரங்குகளில் தனியாக டிஜிட்டல் புரொஜெக்டர் தேவையில்லை என்றும் சாம்சுங் நிறுவனம் கூறுகின்றது.

மலேசிய பிரதமர் நஜிப் ரசாக் நடிகர் ரஜனிகாந்தை அவரது வீட்டுக்கே சென்று சந்திந்திருக்கிறாரே? என்ன விசேஷம்?
ரஜனிதாசன் கொழும்பு

மலேஷிய பிரதமர் டத்தோ ஸ்ரீ முகம்மத் நஜீப் பின் அப்துல் ரசாக் கடந்த மாதம் அவரது மனைவி டதின் பதுகா செரி ரோஸ்மா மன்ரூருடன் இந்தியா வந்தார். 5 நாள் விஜயமாக இந்தியா வந்த அவர்கள் தஞ்சை தமிழ் பல்கலைக்கழகத்தின் பட்டமளிப்பு விழாவில் சிறப்பு விருந்தினராக கலந்து கொண்டனர். அதன்பின் டில்லி சென்று பிரதமர் மோடியையும் சந்தித்தனர்.

சென்னை வந்திருந்த போது ரஜனியை சந்திக்க மலேஷிய பிரதமர் நேரம் கேட்டிருந்தார். இதனையடுத்து சந்திப்புக்கு ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது.

ரஜனிகாந்த் நடித்த கபாலி திரைப்படத்தின் படப்பிடிப்பு மலேஷியாவில் நடைபெற்ற போது மலேஷிய பிரதமர் மலாக்கா ஆளுநர் ஆகியோர் ரஜனியை வரவேற்று விருந்தளிந்திருந்து குறிப்பிடத்தக்கது.
ஒருநாட்டின் பிரதமர் மற்றொரு நாட்டின் நடிகர் ஒருவரை அவரது வீட்டுக்கே சென்று பார்ப்பது என்பது ஒரு சாதாரண விடயமல்ல.
அதில் யார் யாருக்கு லாபம்? ரஜனியின் படங்கள் தனக்கு எந்த அளவுக்கு பிடிக்கும் என்பதை மலேஷியா பிரதமர் ரஜனியிடம் நேரிலேயே கூறிவைத்தார்.
“தலை சிறந்த நட்பார்ந்த மற்றும் மகிழ்ச்சியான நபரை சந்தித்ததில் மிகவும் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்” என்று ரஜனிகாந்தை பற்றி குறிப்பிட்டு நஜிப் தனது டிவிட்டர் பதிவில் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

கபாலி திரைப்படம் தமிழில் மட்டுமில்லாமல் மலேஷியாவின் தேசிய மொழியான பாஹாசா பாசையிலும் வெளியானாதால் ரஜினி மலேஷியர்கள் அனைவருக்கும் நன்கு தெரிந்த நடிகராகி விட்டார். அதனால் இந்த சந்திப்பு மலேஷிய ஊடகங்களில் முக்கியத்துவம் பெறும். ரசாக்கின் அரசின் மேல் தற்போது அதிருப்தி நிலையிலுள்ள மலேஷியத் தமிழர்களிடம் ரசாக்கின் அரசு பற்றிய நல்லெண்ணத்தை ரஜனியுடனான சந்திப்பு ஏற்படுத்தக்கூடும். அத்துடன் இந்த சந்தர்ப்பத்தில் மலேசியர்களுக்கான இந்திய விசா கட்டணம் 145 சதவீதத்தால் அதிகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த விவகாரமும் அப்படியே அமுங்கிப் போகவும் வாய்ப்புள்ளது. அதுமட்டுமின்றி மலேஷிய இந்திய சமுதாயத்துக்கு உதவும்  வகையிலான நல்லெண்ண நடவடிக்கைகள் அறிவிக்கப்படவும் இது காரணமாகலாம். இதன் முதல் கட்டமாக மலேஷியாவும் அதிக அளவில் திரைப்படங்களையும் தொலைக்காட்சித் தொடர்களையும் உருவாக்க இந்திய திரைப்பட தயாரிப்பாளர்களுக்கு மலேஷியா அதிக வாய்ப்புகளை ஏற்படுத்தப் போவதாக அறிவித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது.

இந்த அறிவிப்பை பார்க்கும் போது ரஜினி மற்றும் ரஞ்சித்தின் அடுத்த படத்தின் படப்பிடிப்பு மீண்டும் மலேஷியாவில் இடம்பெறக்கூடும் என்று தெரிகிறது. இவ்வளவு ஏன் ரஜினியின் அடுத்த படமொன்றின் படப்பிடிப்பு இலங்கையின் வவுனியாவில் நடந்தால் கூட ஆச்சர்யப்படுவதற்கில்லை.ரஜினி மற்றும் கமலின் நடிப்பு பசிக்கு குறிப்பிட்ட ஒரு நிறுவனம் தான் தீனி போடுகிறது. அந்த நிறுவனம் நினைத்தால் அது சாத்தியம்.
ரஜினியிடம் என்ன இருக்கிறது? ஏதோ இருக்கிறது என்பது மலேஷிய அரசியல் வாதிகளுக்கு தெரிகிறது. ஆனால் இலங்கை இந்திய அரசியல்வாதிகளுக்கு அது தெரியவில்லையா? அல்லது செல்வாக்கோ பெருமையோ ரஜனிக்கு போகக்கூடாது அது தங்களுக்கே வரவேண்டும் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்களா? 

பாகுபலி முதலாம் பாகம் சாதனை படைத்ததைப் போல் இரண்டாம் பாகமும் சாதனை படைக்குமா?
கவிதா,பாதுக்க

நிச்சயம் படைக்கும் அந்த எதிர்ப்பார்ப்போடு தான் 3 நாட்களுக்கு முன்திரைக்கு வந்திருக்கிறது பாகுபலி 2.
பாகுபலி 2 தொடர்பான சில ருசிக்கதைகள்.
பாகுபலி 2 இல் பிரமாண்டமான சண்டைக்காட்சி பிரதானம். அந்த ஒரு காட்சியின் கிரபிக்ஸ்களுக்கு மட்டும் சுமார் 6 மாதம் பணியாற்றியுள்ளனர்.
பாகுபலி 2 இல் போர்க்களக்காட்சிகள் போக மீதமுள்ள காட்சிகள் அனைத்தும் செட்டில் எடுக்கப்பட்டவைகள்தான். பாகுபலி 1,பாகுபலி 2 என மொத்தமாக 613 நாட்கள் படப்பிடிப்பு நடத்தியுள்ளனர்.
பாகுபலியின் இரண்டு பாகங்களையும் மொத்தமாகப் படமாக்கிவிட்டு முதல்பாகம் முடிந்தவுடன் 2 ஆம் பாகத்துக்கான இறுதிக்கட்ட பணிகளைச் செய்யலாம் என்ற முடிவுக்குப்பின்னரே படப்பிடிப்பு ஆரம்பிக்கப்பட்டது. ஆனால் பணப்பற்றாக்குறையால் முதல்பாகத்தை வெளியிட்டு அதற்குப்பின் 2 ஆம் பாகத்துக்கான சண்டைக்காட்சிகளை படமாக்கியிருக்கின்றார்கள்.முதல் பாகத்துக்கான காட்சிகளை படம் பிடித்து விட்டார்களாம்.
இந்தியாவில் ‘தூம் 4’ ‘பேஸ் பேஸ்’ ஆகிய படங்களை தொடர்ந்து பாகுபலி 2 படத்தை ஐ மேக்ஸ் திரையரங்குளில் வெளியிட்டுள்ளனர்.

Thursday, April 27, 2017

இருள் உலகக் கதைகள்

முத்து பூசாரி சொன்ன பேய்க் கதை

கேட்டு எழுதுபவர்:  மணி ஸ்ரீகாந்தன்.

ஹவத்தை,நிவித்திகலையை அண்மித்திருக்கும் ஒரு தோட்டப்பகுதி. தேயிலையும்,இறப்பரும் செழித்து வளர்ந்திருந்த பகுதியில் தற்போது ஏற்பட்டிருக்கும் கடும் வரட்சியின் காரணமாக தேயிலைச் செடிகள் வாடிப்போய்  கிடந்தன.
செடிகளுக்கு நீர் ஊற்றினால்தான் மிச்சம் இருப்பதையாவது காப்பாற்றலாம் என்பதை உணர்ந்த தோட்ட நிர்வாகம், அன்று அரை நாள் விடுப்பு கொடுத்து செடிகளுக்கு நீர் ஊற்றும்படி பணித்திருந்தது.தோட்டத் தொழிலாளியான வனஜாவும் செடிகளுக்கு நீர் ஊற்றும் பணியில் மும்முரமாக ஈடுப்பட்டிருந்தாள்.
நீர் பாய்ச்சும் வேலை முடிவடைந்ததும், தமது ஊர் காக்கும் மாரியம்மனுக்கு நீர் ஊற்றி மழை வேண்டி பிராத்தனை செய்யவும் சில பெண்கள் மாரியம்மன் கோயிலை நோக்கி நடந்தார்கள்.
மாரியம்மன் பக்தையான வனஜாவும் முதல் ஆளாக குடத்தோடு நடந்தாள்.கோயிலை அண்மித்திருக்கும் சிறு ஓடையில் பெண்கள் அனைவரும் குளிப்பதற்காக இறங்கினார்கள்.

குளித்து முடித்த வனஜா துவாயை எடுத்து தலையை துடைத்துவிட்டு, இருகரங்களாலும் துவாயின் இருமுனைகளிலும் பிடித்து தனது நீண்ட தலைமயிரை பலம்கொண்ட மட்டும் அடித்து துடைத்தாள்.அப்போது யாரோ பின்னாலிருந்து படார் என்று தனது கன்னத்தில் அடித்தது போலிருக்க நிலை தடுமாறிய வனஜா ஆ….ன்னு கத்திவிட்டு என்ன நடந்தது என்று பார்த்தபோது தனது காதிலிருந்து இரத்தம் வடிவதை பார்த்தவள், பதறிப்போனாள்.
தலைமயிரை துவாயால் பலமாக அடித்தப்போது காதில் இருந்த கம்மல் சிக்குப்பட்டு காது அறுந்து போயிருந்தது. இரத்தம் வடிவதையும் பொருட்படுத்தாத வனஜா கீழே விழுந்த கம்மலை தேடுவதில் பரபரப்பானாள்.
காது அறுந்து வனஜாவின் தங்கக் கம்மல் தொலைந்துபோன செய்தி பரவ அந்த ஓடையின் அருகே கூட்டம் கூடி அந்தப் பற்றைக்காட்டுப் பகுதியை சல்லடைப் போட்டு தேடியும் கம்மல் கிடைக்கவில்லை.
வனஜா அரைப்பவுண் மதிப்புள்ள கம்மல் தொலைந்ததில் பித்து பிடித்தவள் மாதிரி புலம்பத் தொடங்கினாள்.

தனது குலதெய்வத்திடம் நேர்த்திவைத்தவள் புலம்பியப்படி வீடு நோக்கி நடந்தாள்.அன்றிரவு படுத்தவள்தான் மறுநாள் விடிந்தபோது வனஜா மாறிப்போயிருந்தாள்.சகித்துக்கொள்ள முடியாத கெட்ட வார்த்தைகளால் தமது பிள்ளைகளையும், கணவனையும் திட்டத் தொடங்கினாள்.தனக்கு தானே பேசி சிரித்தும் கொண்டாள்.
முத்து பூசாரி
தங்கக் கம்மல் தொலைந்து போனதில் வனஜாவுக்கு பைத்தியம் பிடித்துவிட்டது என்றும்,காத்து கருப்பு அண்டிவிட்டது என்றும் தோட்டம் முழுவதும் செய்தி காட்டுத் தீயாக பரவிப்போனது.
வனஜாவின் நிலைமை நாளுக்கு நாள் மோசமாகி வருவதால், அவளின் குடும்பத்தினர் வனஜாவை குணப்படுத்த ஒரு மாந்திரீகரை தேடினார்கள்.
கஹவத்தை பகுதியில் பிரபல பூசாரியாக இருக்கும் முத்து பூசாரியே வனஜாவுக்கு வைத்தியம் பார்க்க களத்தில் இறங்கினார். பேய்களை விரட்டுவதில் ஜெகஜால கில்லாடியான முத்துவுக்கு இது சவாலான விடயமாகத்தான் இருந்தது.

வனஜாவின் வீட்டுக்குள் நுழையும்போது இது ஏதோ மனநோய் இலகுவாக முடித்துவிடலாம் என்று அசால்ட்டாக நினைத்தார்.
ஆனால்,முத்து மந்திரங்களை உச்சாடனம் செய்தபோது அவர் மனக்கண்ணில் கண்ட காட்சி அவரை குலை நடுங்கச் செய்தது.
வனஜாவுக்கு அம்மன் கோயில் ஓடையில் நடந்த சம்பவங்களை,பேய் விரட்டை வேடிக்கை பார்க்க கூடியிருக்கும் மக்கள் முன்னிலையிலேயே பூசாரி விபரிக்கத் தொடங்கினார்.

அமாவாசை இரவை வரவேற்கத் துடித்துக் கொண்டிருக்கும் அந்த மாலை வேளையில்தான் வனஜா ஓடையில் குளித்துவிட்டு தலையை துவட்டிக்கொண்டிருந்தாள்.
அப்போது தூரத்தில் ஒரு காட்டு முருங்கை மரத்தில் தலைவிரி கோலமாக அமர்ந்திருந்த ஒரு கரிய உருவம் வனஜாவை வைத்தக்கண் வாங்காமல் பார்த்துக்கொண்டிருந்தது.
நேரம் பார்த்து காத்திருந்த அந்த உருவம் வனஜா தலைமயிரை  துவாயால் அடித்து துவட்டும் அந்த நேரத்தில் திடீரென்று பாய்ந்து
அவளின் தலையை பிய்த்துப்போட எத்தனித்த அந்த திகில் நிமிடங்களில்தான் வனஜாவின் கம்மல் அறுத்தெறியப்பட்டிருக்கிறது.பக்கத்தில் அம்மன் கோயில் இருந்ததால் அந்த தீய சக்த்தியின் கொலை முயற்சி பலிக்காமல் போய்விட்டது. ஆனாலும் வெறி அடங்காத அந்த தீய சக்தி வனஜாவின் உடம்பில் இறங்கி இருக்கிறது. இப்போது ரெஸ்ட் எடுக்கிறது.
ஆனாலும் அதன் கொலை வெறி அடங்கவில்லை. நேரம் பார்த்து காத்திருக்கிறது. என்று முத்து பூசாரி சொன்ன விடயங்களை கேட்டு அந்த ஊர் மக்கள் திகைத்துப் போனார்கள்.

“ஆனாலும் நான் அந்த தீய சக்திக்கு நேரத்தை கொடுக்கப்போவதில்லை. அதன் கதையை முடித்து இப்போதே சங்கறுக்கிறேன்.” என்று முத்து பூசாரி ஆவேசமாகக் கத்தினார். சாட்டையை சுழற்றி வனஜாவின் மீது சுளீர் என்று ஒரு போடு போட்டார்.
அடித்தாங்க முடியாமல் ஆடிப்போன அந்த தீய சக்தி ‘அய்யோ……என்னைக் கொல்லாதே!!’ என்று அவலக்குரல் எழுப்பியது.

“யார் நீ இங்கே எதுக்கு வந்தே”என்று பூசாரி மிரட்டும் தொனியில் கேட்டப்போது, நடுக்கத்துடன் பதில் சொன்ன அந்த தீய சக்தி
“நான் செத்துப்போய் இப்போ நூறு வருசமாகுது என் பொண்டாட்டி எனக்கு சோற்றில் விஷம் வச்சு என்னைக் கொன்னுட்டா. அதனால நான் இத்தனை வருசமா அவளை என் கையால கொல்லனும்னு வெறியோட திரிஞ்சிக்கிட்டிருந்தேன். ஆனா என் துரதிஷ்டம் அந்த சண்டாளி நெஞ்சடைப்புல செத்து தொலைஞ்சுட்டா. ஆனாலும் என் வெறி அடங்கல அதனால காட்டு முருங்கை மரத்துலயே இத்தனை வருசத்தையும் வன்மத்தோடயே கழிச்சிட்டேன்.அப்போதான் ஒரு நாள் என் பொண்டாட்டி மாதிரி இருக்கிற வனஜா  குளிக்க வந்ததை பார்த்தேன். அந்த நிமிசமே கொலை வெறியோட பாய்ந்து அவளோட தலையை பிய்ச்சு வீச முயற்சி செய்தேன். ஆனா ஊர்காக்கும் அம்மன் என்னோட திட்டத்தை தடுத்திருச்சி.அதுக்கு பிறகுதான் வனஜாவோட உடம்புக்குள்ள இறங்கிட்டேன்” என்று தீய சக்தி சொன்னதைக் கேட்ட முத்து எகத்தாளமாக “சரி உன்னோட இரத்த பசிக்கு தீனீயாக ஒரு கோழியைத் தருகிறேன்.அதை தின்று உன்னோட கொலை வெறியை அடக்கிக்கொண்டு ஓடிவிடு” என்று எச்சரித்த பூசாரி ஒரு கோழியை நீட்டியப்போது அதை லபக்கென்று வாங்கிய தீய சக்தி கண் இமைக்கும் நேரத்துக்குள் அந்த கோழியின் கழுத்தை கடித்து இரத்தத்தை குடித்துவிட்டு தரையில் விழுந்தது’ இச்சந்தரர்ப்பத்தைப் பயன்படுத்தி தீய சக்தியை லாவகமாக பிடித்து போத்தலுக்குள் போட்ட பூசாரி, “உடனே அந்த ஓடைக்கு பக்கத்தில இருக்கிற காட்டு முருங்கை மரத்தை வெட்டி சாயுங்கள்” என்று உத்தரவிட்டார். பின்னர் நான் இந்த போத்தலை முச்சந்தியில் போட்டு எரித்து விட்டு வருகிறேன்”என்று சொன்னவர், வெற்றிப்புன்னகையோடு முச்சந்தி நோக்கி நடந்தார்.

face பக்கம்

Monday, April 10, 2017

ஸ்ரீ விக்கிரம இராஜசிங்கன் காலத்தில்…

1816ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 24ம் நாள் மாலை. அந்த அந்திவேளையில் கொழும்புவில் இன்றைய சிலிங்கோ கட்டிடம் இருக்கும் இடத்திலிருந்த  சிறையினுள் அடிபட்ட புலிபோல் அங்குமிங்குமாக உலாவிக்கொண்டிருந்தான் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கன். இவன் மதுரை நாயக்க குலத்தைச் சேர்ந்த தமிழ் மன்னன். இவனது இயற்பெயர் கண்ணுசாமி.
ஒரு வருடத்துக்கு முன் அவன் வாழ்ந்த வாழ்க்கையையும் இன்றுதான் இருக்கும் நிலையினையும் நினைத்து நினைத்து அவன் எத்தனையோ நாட்கள் உறக்கமின்றிக் கழித்திருக்கிறான்.
கொழும்பு சிலிங்கோ கட்டிடத்திற்கு அருகில்
இருக்கும் கண்டி மன்னனின் நினைவுச் சின்னம்
இந்த இடத்தில்தான் மன்னன்
சிறைவைக்கப்பட்டிருந்தாராம்
புகழ்பெற்ற கண்டி ராஜதானியயை கட்டி ஆண்ட காலத்தையும், பிரித்தாளும் பிரித்தானியர் தனது அதிகாரிகளைக் கையில் போட்டுக்கொண்டு கண்டிமீது படையெடுத்து வந்ததையும் தனது பட்ட மகிஷிகளுடன் மெத மகா நுவரைக்கு தப்பியோடிய நிகழ்ச்சியையும் அங்கு மலைக்குகையொன்றினுள் மறைந்து வாழ்ந்ததையும் எஹலப்பொளையின் கையாட்கள் 1815 ஆம் ஆண்டு பெப்ரவரி 19ம் நாள் சிறைப்பிடித்த நிகழ்ச்சிகளும் அவன் சிந்தனையில் ஒன்றின் பின் ஒன்றாக ஓடி மறைந்தன. எஹலப்பொளையின் கையாளான எக்னெலிகொட தன் குரோதத்தைத் தீர்த்துக்கொள்ள தன்னைக் கயிற்றால் கட்டி வீதியில் இழுத்துச் சென்றதை நினைத்தபோது அவன் ரத்தம் கொதித்தது. இக்காட்சியைக் கண்ட ஆங்கிலேய தளபதி டொயிலி உடனடியாக என்னெலிகொடையைக் கண்டித்து தனக்குரிய ராஜ மரியாதையை அளித்ததை எண்ணி எதிரியின் சிறந்த குணத்தினையும் தன் சொந்த மக்களின் அற்ப புத்தியையும் ஒப்பிட்டுப் பெருமூச்செறிந்தான்.

எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக இன்று இலங்கை மக்களை விட்டே அவனைக் கப்பலேற்ற வெள்ளையர் ஆட்சி துணிந்து விட்டதை எண்ணி அவன் வெதும்பினான். ஸ்ரீ விக்கிரமராஜசிங்கனை நாடு கடத்தும் திட்டம் மிக மிக இரகசியமாக லண்டனில் பைட் ஹோலிலுள்ள காலனி ஆட்சி அலுவலகத்தோடு தொடர்புகொண்டு ஒழுங்கு செய்யப்பட்டது. அதற்கான நாளாக 1816 ஆம் ஆண்டு ஜனவரி 24ம் நாள் என தேதியும் குறிப்பிடப்பட்டு இதனைச் செய்து முடிக்க இளம் சிவில் சேவை அதிகாரியான கிறான்விலியும் நியமிக்கப்பட்டான். இந்தச் சோக நாடகத்தின் கதா நாயகனான ஸ்ரீ விக்கிரமராஜசிங்கனுக்கோ இந்த ரகசியத் திட்டம் ஏற்கனவே தெரிந்திருந்தது. தெரிந்தும் என்ன பயன்? தான் இனி எக்காலத்திலும் இலங்கை திரும்ப முடியாதென்பதை உணர்ந்திருந்தான். எனவே தோல்வியையும் தனக்கே உரிய கௌரவத்துடன் ஏற்றுக்கொள்ள அவன் சித்தமானான்.
மன்னரை கட்டிவைத்திருக்கும்
எக்னெலியகொட மற்றும் மன்னருக்கு
மரியாதை செய்யும் ஆங்கில
அதிகாரிகளையும் இந்தப் படம் சித்தரிக்கிறது.
அரசன், அவனது நான்கு அரசிகள், தாயார் மற்றும் நெருங்கிய உறவினர்களான அறுபது பேரை கொழும்பிலிருந்து தென்னிந்தியாவிலுள்ள வேலூர் சிறைக்குக் கொண்டுசெல்லப்பட வேண்டுமென்று கிறான்விலிக்கு உத்தரவிடப்பட்டிருந்தது.

சிறையிலிருந்து ஸ்ரீ விக்கிரமராஜசிங்கனையும் அவனது குடும்பத்தினரையும் ஏற்றிக்கொண்டு கடற்கரைக்குச் செல்ல அன்றைய கவர்னராயிருந்த சேர். றொபேர்ட் ஆறு    குதிரைகள் பூட்டிய அலங்கார வண்டியைக் கொடுத்துதவ முன்வந்தான். கைதியாக தம் பாதுகாப்பில் இருந்தாலும் அரசனுக்குரிய கௌரவம் எல்லாம் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கனுக்கு அளிக்கப்பட வேண்டுமென்று அவன் கட்டளையிட்டிருந்தான்.

வில்லியம் கிறான் விலி, மன்னன் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கன் தங்கியிருந்த சிறைக்குச் சென்ற போது அவனுக்கு அங்கு ஓர் அதிர்ச்சி காத்திருந்தது. ஆட்சியைப் பறிகொடுத்த மன்னனைக் காண்பதற்குப் பதிலாக அங்கே தன் அரச உடுப்புகளுடன் வழக்கமான ராஜ கம்பீரத்தோடு நின்ற ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கனைக் கண்டதும் அவன் ஒருகணம் அதிர்ந்தே போய்விட்டான்.
கேணல் கென் என்ற பிரிட்டிஷ் அதிகாரியும், கண்டி மாவட்ட அதிகாரியான ஜோன் சதலண்ட் என்பவனும் இருபக்கமும் இருக்க, பிரசித்தி பெற்ற கண்டியரசனின் இலங்கையை விட்டு அகலும் இறுதிப் பயணம் ஆரம்பமாகியது. அவனது பட்ட மகிஷிகள் வேறு ஒரு வண்டியில் பின்னால் சென்றார்கள். பிரயாணத்தின் ஒரு கட்டத்தில் அரசனும் அவனது பரிவாரங்களும் சென்ற குதிரை வண்டிகள் சுங்க அலுவலகத்தின் ஒரு மேல்மாடிக் கட்டடத்தைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருந்தது.
அரசனின் நாடுகடத்தலை எப்படியோ அறிந்து கொண்ட வெளிநாட்டுப் பிரயாணிகள் பலர் அக்கட்டடத்தின் மேல்மாடியில் வந்து குவிந்துவிட்டனர். இதனைக் குதிரை வண்டியிருந்தே கவனித்த ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கன் குதிரை வண்டிகளை உடனடியாக நிறுத்தும்படி கட்டளையிட்டதோடு மேல்மாடியிலிருக்கும் பிரயாணிகள் அத்தனைபேரும் கீழே இறங்கி வாந்தாலன்றி தன் குதிரை வண்டியை அக்கட்டடத்தின் கீழாகச் செலுத்தக் கூடாதென்று கண்டிப்பாகக் கட்டளையிட்டான்.

வில்லியம் கிறான்விலியும் ஏனைய பிரிட்டிஷ் அதிகாரிகளும் இதனைக் கண்டு அதிர்ச்சியடைந்துவிட்டனர். கைதியாக இலங்கையை விட்டே நாடு கடத்தப்படும் நிலையிலும்    ஸ்ரீ விக்கிரமராஜசிங்கனுடைய துணிவையும் வீரத்தையும் கண்டு அவர்கள் ஆச்சரியம் அடைந்தனர். உடனடியாக அக்கட்டடத்தின் மேல்மாடியிலிருந்த பிரயாணிகளெல்லாரையும் கீழே இறங்கி விடும்படி உத்தரவிடப்பட்டது. இதன்பின்பே அரசனின் அனுமதியின்படி குதிரை வண்டி அக்கட்டடத்தைத் தாண்டி மேலே சென்றது.

அன்றைய நாட்களில் கொழும்பில் துறைமுகம் என்று ஒன்று இருக்கவில்லை. பெரிய கப்பல்களெல்லாம் அந்நாட்களில் நடுக்கடலில் நங்கூரமிடப்பட்டு படகுகள், தோணிகள் மூலமே பிரயாணிகள் கப்பலுக்குச் செல்ல வேண்டியிருந்தது. எனவே சில படகுகள் மன்னனையும் அவனது பட்டமகிஷிகளையும் ஏனைய நாயக்க வீரர்களையும் உறவினர்களையும் ஏற்றிக்கொண்டு கப்பலை நோக்கி விரைந்தன. கடற்பிரயாணத்தை மேற்கொள்ளாத அரசிகளும் அவர்களது உறவினர்களும் கப்பலைச் சென்றடைய முன்னமே மயக்கமுற்று சோர்ந்து வீழ்ந்தனர். கப்பலில் ஏறவே சோர்வுற்றிருந்த அவர்கள் ஆசனங்களில் வைத்து மேலே கப்பலுக்கு எடுக்க வேண்டியேற்பட்டது.
சிறைவைக்கப்பட்டிருந்த இடம்.
(கொழும்பு-சிலிங்கோ)
மன்னனுடன் பிரயாணஞ் செய்த பல வீரர்கள் ஏனைய கப்பல் சிப்பந்திகளின் உதவியுடனேயே கப்பலேற்றப்பட்டனர்.
ஆனால் ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கனோ எந்தவிதமான உதவியும் தனக்குத் தேவையில்லையென்றுகூறி, தனக்கே உரிய வீர நடையுடன் சென்று கப்பலேறினான். கப்பல் பயணத்துக்கு பரிச்சயமற்ற அவன் அன்று நடந்து கொண்டவிதம் பலரை ஆச்சரியத்திலாழ்த்தியது. கப்பல் மேல்தளத்தை அவன் அடைந்ததும் பாண்ட் வாத்தியங்கள் முழங்கின. கடற்படை கப்பல்களுக்கு மன்னர்கள் விஜயம் செய்யும்போது அளிக்கப்படும் ராஜ மரியாதைகள் அனைத்தும் அங்கே அளிக்கப்பட்டு கடற்படை வீரர்கள் அணிவகுப்பு மரியாதையும் தரப்பட்டது.

கப்பலின் மேற்தளத்தில் நின்றவாறே தூரத்தே தெரியும் தன் தாயகத்தை ஒருகணம் உற்றுநோக்கினான். அமைதியாக தன் பட்டமகிஷிகள் பின்வர கப்பலில் தனக்கொதுக்கப்பட்ட அறைக்குச் சென்ற ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கன் திரையை இழுத்து மூடிக்குகொண்டு அதன் பின்னே தன் உணர்ச்சிகளை அடக்கி கொண்டான். நிறைவேறாத ஆசையுடன், பின்னர் இந்திய மண்ணில் மடிந்துபோன அவனைச் சுமந்துகொண்டு, கப்பல் தனது பிரயாணத்தைத் தொடங்கியது. முடி மன்னன் ஆட்சியின் கடைசிச் சின்னமும் அக்கப்பலோடு இலங்கையை விட்டு அகன்றது.

இரா.கனகரத்தினம்
கண்டியில் இருந்து
வெளியான
'செய்தி' இதழில்
எழுதியது.
வெளியான திகதி
1-2-1969

Saturday, April 8, 2017

கீர்த்தி ஸ்ரீ இராஜசிங்கன் காலத்தில்…

ண்டி இராசதானியை 1747 முதல் 1782 வரை கீர்த்தி ஸ்ரீ இராஜசிங்கன் ஆட்சி செய்தான். இலங்கையின் வரலாற்றில் இம்மன்னன் பௌத்த சமயத்திற்காக ஆற்றிய அளப்பரிய பணிகள் பற்றிய சிறப்பான குறிப்புகள் இடம்பெற்றுள்ளன. பௌத்த விகாரைகளில் காவியுரை தரித்து – துறவறம் பூணாதவர்கள் பிக்குகளாக விளங்கினர். விகாரைகளின் சொத்துக்களைக் கொண்டு தமது மனைவி பிள்ளைகளையும் உறவினர்களையும் பேணியதோடு வசதியான வாழ்க்கையை இவர்கள் மேற்கொண்டனர்.

அக்கால கட்டத்தில் திபெத் நாட்டிலிருந்து அசல் பௌத்த பிக்குமார்களை அழைத்து இங்குள்ளவர்களை முறைப்படி சடங்கு சம்பிரதாயங்களுடன் பிக்குகளாக மாற்றுவதற்கான (உப்ப சம்பதாவ) நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டவன் கீர்த்தி ஸ்ரீ இராஜசிங்கனே. அழிவடைந்த விகாரைகளை புனரமைப்பு செய்தும் புதிய விகாரைகளை நிர்மாணித்தும் கீர்த்தி ஸ்ரீ இராஜசிங்கன் ஆற்றிய பணிகள் ஏராளம். பல விகாரைகளின் சுவரோவியங்களில் இம்மன்னனின் உருவம் பொறிக்கப்பட்டுள்ளமையை இன்றும் காணலாம்.

மேற்படி சுவரோவியங்களின் மூலம் இம்மன்னனின் உருவ அமைப்பினை நாம் புரிந்து கொள்ளக்கூடியதாக இருக்கின்றது. முகத்தில் அடர்ந்த தாடியுடன் கூடிய கருமையான அதிக உயரமற்ற பருத்த தோற்றமுள்ளவனாக இம்மன்னன் இருந்துள்ளதை அறிந்து கொள்ளலாம்.

இம்மன்னன் பற்றிய பல்வேறு வரலாற்றுச் சம்பவங்களைக் குறிப்பிடும் கதைகள் சிங்கள மக்கள் மத்தியில் பரவலாக இன்றும் உலாவி வருகின்றன.

கீர்த்தி ஸ்ரீ இராஜசிங்கன் தென்னிந்திய நாயக்கர் பரம்பரையைச் சேர்ந்த பெண்ணை முறைப்படி மணம் புரிந்தான். அத்தோடு இந்நாட்டுச் சிங்கள பெண்கள் பலரை தனது அந்தப்புரத்தில் குடியமர்த்தியிருந்தான். இவர்களில் பெரும்பாலானவர்கள் அக்காலகட்டத்தில் அரண்மனைக்குப் பெண்களை ஏற்பாடு செய்து கொடுக்கும் கண்டியை அண்மித்த 'அத்தரகம' என்னும் கிராமத்து பிரபுக்களின் குடும்பங்களைச் சேர்ந்தவர்களாகும்.

மன்னன் குதிரைச் சவாரி மேற்கொள்வதில் பெரும் விருப்பம் கொண்டவனாக இருந்தான். ஒருநாள் இராஜசிங்கன் குதிரை மீதேறி கண்டி 'மெனிக்ஹின்ன' பிரதேசத்தினூடாக 'வளல்ல' என்னும் கிராமத்திற்குள் சென்று கொண்டிருந்தான். அவ்வேளை அந்தக் கிராமத்தின் பிரபுத்துவ குடும்பத்தைச் சேர்ந்த அழகிய தோற்றம் கொண்ட ஒரு பெண் மன்னனின் பார்வையில் பட்டாள். இந்த வளல்ல கிராமமும் அரசனின் அந்தப்புரத்திற்கு அழகிய பெண்களை அனுப்பி வைக்கும் ஓர் ஊராகும். வாலிபப் பருவத்தினைக் கொண்ட கீர்த்தி ஸ்ரீ இராஜசிங்கன் எவ்விதத்திலாவது இப்பெண்ணையும் அடைந்துவிட வேண்டுமென ஆவலுடன் அடிக்கடி மாறுவேடமணிந்து குதிரை மீதேறியும், கால்நடையாகவும் வளல்ல கிராமத்துக்குள் சென்று வருவதை வழக்கமாகக் கொண்டான்.

இவ்வாறு மாதத்திற்கு இரு தடவைகளாவது கிராமத்திற்குள் வந்துபோகும் தெரியாத நபர் பற்றி கிராமத்தவர்கள் மத்தியில் சந்தேகம் ஏற்படத் தொடங்கியது. குறிப்பிட்ட இளம் பெண்களை அடிக்கடி சந்தித்துச் செல்லும் மனிதனுக்கு தக்க பாடம் புகட்ட நினைத்த சிலர், அப்பெண்ணின் வீட்டுக்குச் செல்லும் குறுக்குப் பாதையின் நடுவே குழியொன்றைத் தோண்டி அதற்குள் கூரிய கோல்களை நாட்டி இலை தழைகளால் இக்குழியை மூடி வைத்தனர்.

ஒருநாள் பொழுது சாய்ந்து இரவு கிராமத்தை ஆட்கொண்ட வேளையில் தனது கள்ளக் காதலியைச் சந்திப்பதற்காக அரசன் அப்பெண்ணின் வீட்டுக்குச் செல்லும் குறுக்குப்பாதை வழியே வந்து கொண்டிருந்தான். அவன் வரப்போகும் நேரத்தை அப்பெண் நன்கறிவாள். எனினும் இரகசிய காதலின் காரணமாக அவள் வீட்டுக்குள் அமைதியாக மன்னனை எதிர்பார்த்து வழிமேல் விழிவைத்துக் காத்திருந்தாள்.

இருள் சூழ்ந்திருந்த படியால் குறுப்பாதையின் குறுக்கே படுகுழியொன்று இருப்பதை மன்னன் அறியவில்லை. காலோசைபடாது தடம்மீது தடம்பதித்து நடந்து வந்த மன்னன் பொய்க்குழிமீது கால் வைத்து குழிக்குள் தொப்பென வீழ்ந்தான். குழிக்குள் வைப்பட்டிருந்த கூரிய மர ஈட்டிகள் மன்னனின் உடலைப் பதம்பார்த்தன. செய்வதறியாது அபயக்குரல் எழுப்பினான் அரசன்.

உதவி கேட்டு எழுப்பப்பட்ட ஓலமறிந்த ஊர்மக்கள் குரல் வந்த திசை நோக்கி ஓடிவந்தனர். படுகுழிக்குள் விழுந்து இரத்தம் சிந்தியவாறு அவதியுறும் இளைஞனை குழியிலிருந்து மீட்டு சிகிச்சையளித்தபோது மாறு வேடமணிந்து ஊர்வலம் வந்திருப்பது தமது மன்னனென அம்மக்கள் புரிந்து கொண்டனர். உடனடியாக அரண்மனைக்கு தகவலனுப்பி பல்லக்கொன்றை கொண்டுவந்து மன்னனை கவனமாக அதில் அமர வைத்து அனுப்பி வைத்தனர். காயப்படுத்துதல், துன்புறுத்துதல் என்ற சொற்களை 'ஹதி' எனவும் சிங்களத்தில் குறிப்பிடலாம். மன்னனை துன்புறுத்தியதால் இக்கிராமம் 'ஹதி வலல்ல' என பெயர் பெற்றது. தனக்கு தண்ணடனை வழங்கிய அவ்வூர் மக்களை பழிவாங்கும் முயற்சிகளில் மன்னன் ஈடுபடவில்லை. சில மாதங்களில் மன்னன் கள்ளத்தனமாக சந்தித்த அக்காதலியை ஊரறிய ஊர்வலமாக அந்தப்புரத்திற்கு அழைத்து வந்தான் அரசன் கீர்த்தி ஸ்ரீ இராஜசிங்கன்.
இவ்வாறு கண்டி அரண்மனையின் அந்தப்புரம் அழகிய பெண்களால் நிரம்பியிருந்ததாக வரலாறு கூறுகிறது.

 சி.கே.முருகேசு

நன்றி. வண.நாலந்தே விமலவன்ச தேரோ எழுதிய 'உடரட்ட ஜனஸ்ருதி' என்ற நூலை ஆதாரமாக வைத்து எழுதப்பட்டது.

Friday, April 7, 2017

ஸ்ரீ விக்கிரம ராஜசிங்கன் காலத்தில்..

1815 ஆம் ஆண்டு வரையிலும் அந்நியரின் ஆக்கிரமிப்புக்குட்படாது தனது இறைமையைப் பேணிப் பாதுகாத்து வந்த மத்திய மலைநாட்டு கண்டி இராச்சியத்தின் வரலாற்று சின்னமாகத் திகழும் கண்டி (போகம்பரை) வாவியை நிர்மாணித்தவர் தேவேந்திரன் என்ற சிற்பி. 'கிரி முவுத' (பாற்கடல்) எனப்படும் இவ்வாவிக்குள் தேவேந்திரன் பாய்ந்து தற்கொலை செய்து கொண்டதாக ஒரு கதை உள்ளது.

இலங்கைத் தீவின் தென்முனைப் பட்டினம் தேவேந்திரமுனை (தெவிநுவர) என அழைக்கப்படுகின்றது. இலங்கையின் வடக்கே திருக்கேதீஸ்வரம், நகுலேஸ்வரம் என்ற திருத்தலங்களும், மேற்கே முன்னேஸ்வரமும், கிழக்கே கோணேஸ்வரமும், சிவாலயங்களாக எழுந்து நிற்கின்றன. இதேபோல தேவேந்திர முனையில் புராதன சிவாலயம் ஒன்று அமைந்திருந்தது. ஐரோப்பியர்களின் வருகையின் பின்னர் அழிக்கப்பட்ட இவ்வாலயத்தின் இடிபாடுகளையும் சேதமுற்ற சிவலிங்கத்தையும் இன்றும் காணலாம். இப்பிரதேசத்தில் வாழ்ந்த இந்திய வம்சாவளி தமிழ் பெண்ணின் மகனே கண்டி இராச்சியத்தின் ஆஸ்தான சிற்பியாக விளங்கிய தேவேந்திரன்.
கொத்மலைப் பிரதேசத்தைச் சேர்ந்த பிரபலமான சிற்பியொருவனை மேற்படி தமிழ்ப்பெண் மணமுடித்து அவர்களின் மகனாகிய தேவேந்திரனுடன் கொத்மலை பிரதேசத்தில் குடியேறினாள். ஐவகையான சிற்பக் கலைகளைக் கற்று தேர்ந்தவர்களுக்கு மட்டுமே வழங்கப்படும் 'மூலாச்சாரி', பெருந்தச்சன், என்னும் பட்டம் பெற்று தேவேந்திர பெருந்தச்சன் என பிரபலமானான். கொத்மலை – மடக்கும்புறவில் காணப்படும் அம்பலம் இவனது முதலாவது நிர்மாணமாகும்.

கண்டி மன்னர்களாகிய இராஜாதி ராஜசிங்கன், ஸ்ரீ விக்கிரம சிங்கன் (1782 – 1815) ஆகியோரின் ஆட்சிக்காலத்தில் அரச சேவையில் ஈடுபட்ட தேவேந்திரனின் தலைசிறந்த நிர்மாணப் பணிகளாக கண்டியில் அமைந்துள்ள 'மகுல் மடுவ' எனப்படும் மண்டபமும், தலதா மாளிகையருகில் உருவாக்கப்பட்ட 'பத்திருப்பு' மண்டபமும் 'உல்பென் கெய' (நீர் சேகரிப்பு அறை), மாளிகையைச் சூழவுள்ள அகழி, அதனைச் சுற்றி அமைந்துள்ள அழகிய மதில் (வலாக்குலு பெம்ம) தற்போது கண்டி வாவியென அழைக்கப்படும் பாற்கடல் (கிரிமுவுத) அதன் நடுவே அமைந்துள்ள கோடை மாளிகை (கிரீஸ்ம மாளிகாவ) என்பன குறிப்பிடத்தக்கன.

தேவேந்திரனுக்கு இரண்டு புதல்விகள் இருந்தனர். சிற்பி தினசரி உடுநுவரையிலிருந்து கண்டி அரண்மனைக்கு வருவது வழக்கம். மன்னன் ஸ்ரீ விக்கிரம இராஜசிங்கன் தலதா மாளிகையில் தேவேந்திரனைக் கொண்டு புனரமைப்புகள் பலவற்றை மேற்கொண்டான். மன்னன் மக்களைச் சந்திப்பதற்காகவும், கண்டி நகரை கண்டு ரசிப்பதற்காகவும், யானைப்போர், காளைச் சண்டை, மல்யுத்தம் முதலியவற்றை பார்த்து ரசிப்பதற்காகவும், அரச சபையின் முக்கிய ஆலோசனைகளை நடாத்துவதற்காகவும் 'பார்த்து இருப்பு' மண்டபம் அமைக்கும் பணியும் தேவேந்திரனிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இதுவே 'பத்திருப்பு' என மருவலாயிற்று. அச்சந்தர்ப்பத்தில் தலதா மாளிகையின் தியவதன நிலமேயாக பதவி வகித்த தெகிகம நிலமே வாழைத் தண்டுகளைப் பயன்படுத்தி உருவாக்கிய பத்திருப்பு மண்டபத்தின் எண்கோண மாதிரி வடிவமைப்பினைக் கொண்டு பாத்திருப்பு மண்டபம் உருவாகிக் கொண்டிருந்தது.
போகம்பரை    வாவி
சிற்பியின் இக்கட்டட நிர்மாணப் பகுதிகளுக்கு உதவிகளையும் ஒத்தாசைகளையும் வழங்கும் பொறுப்பு தியவதன நிலமேயாக பதவி வகித்த தெகிகம நிலமே மற்றும் உனம்புவ நிலமே ஆகிய இருவருக்கும் வழங்கப்பட்டிருந்தது. அழகிய வேலைப்பாடுகளுடன் கண்களைக் கவரும் வண்ணம் கட்டியெழுப்பப்பட்டுக் கொண்டிருந்த அவ்வெண்கோண மண்டப நிர்மாணப் பணிகள் நிறைவுற்றால் சிற்பி தேவேந்திரனுக்கும் தியவதன நிலமேவுக்கும் பெரும் புகழும், அன்பளிப்புகள், சன்மானங்கள் என பல்வேறு சலுகைகள் கிட்டுமென அரச பணியாளர்கள் பலர் கருதினர். அதனால் இக்கட்டட வேலைகள் கிரமமாக நிறைவுறா வண்ணம் சூழ்ச்சிகள் பல மேற்கொள்ளப்பட்டன.

இப்பத்திருப்பு மண்டபத்திற்கு தேவையான உறுதியான மரங்களான நாகை, மயிலை முதலிய மரங்கள் மாத்தளை மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த நாலந்தா வனப்பிரதேசத்திலிருந்து தறிக்கப்பட்டன. காடுகளில் தறிக்கப்பட்ட மரங்கள் அளவு பிரமாணங்களுக்கமைய அறுக்கப்பட்டு யானைகளைக் கொண்டு கண்டிக்கு இழுத்துவரப்பட்டன. இவ்வாறு தறிக்கப்பட்ட மரங்கள் அறுக்கப்பட்ட போது தவறான அளவு பிரமாணங்கள் சூழ்ச்சிக்காரர்களால் மர அறுவையாளர்களிடம் வழங்கப்பட்டு நீள அகல வேறுபாடுகளுடனான சிலாகைகள் வேலைத்தளத்தை வந்தடைந்தன. இச்சதி வேலைகள் பற்றி தேவேந்திரன் ஏதுமறியாதவனானான். இருப்பினும் தனது உதவியாளர்களுடன் பத்திருப்பு மண்டப வேலைகளை மும்முரமாக மேற்கொள்ளலானான்.

தவறான அளவு பிரமாணங்கள் காரணமாக எண்கோண மண்டபத்தின் தோற்றத்தில் சில குறைபாடுகள் ஏற்பட்டன. சதிகாரர்கள் இதுபற்றி அரசனின் கவனத்திற்கு கொண்டு வந்தனர். மன்னரை அவமானப்படுத்தும் நோக்கத்தில் அளவுப் பிரமாணங்களை சிற்பி குறைத்து மரச்சிலாகைகளை அறுப்பதற்கு பணிப்புரை வழங்கியதாக மன்னரிடம் தெரிவிக்கப்பட்டது.

தமக்கு கிடைத்த தகவல்களைக் கொண்டு அரசன் எண்கோண மண்டப வேலைகளை கண்காணிப்பதற்கு வருகை தந்தான். மண்டபத்தின் மாதிரி வடிவமைப்பைவிட வேறுபாடு கொண்ட கட்டட நிர்மாணத்தைக் கண்டும் அரசன் எதுவுமே கூறாமல் மௌனம் காக்கலானான்.

பத்திருப்பு மண்டப வேலைகள் நிறைவுற்றன. திறப்பு விழாவுக்கான நேரமும் நாளும் குறிப்பிடப்பட்டன. பத்திருப்பு மண்டபத்தை நிர்மாணித்த சிற்பி தேவேந்திரனுக்கும், உதவியாளர்களுக்கும் அரச சன்மானங்களும், கிராமங்களும் நன்கொடையாக வழங்கப்படுவதற்கான ஏற்பாடுகளும் சிறப்பாக நிறைவேறின. அதேவேளை திட்டமிட்ட மர அளவு பிரமாணங்களைக் குறைவாக குறிப்பிட்டு மண்டபத்தை நிர்மாணித்தமை காரணமாக அரசர் ஆத்திரமடைந்திருப்பதாகவும் அதற்கான தண்டனையாக சிற்பியின் கட்டை விரலை துண்டிக்கும்படி உத்தரவிடப்போவதாகவும் சிற்பிக்கு தகவல் கிடைத்தது.

இத்துணை காலமாக அரச வெகுமதிகளையும் மரியாதைகளையும் மட்டுமே பெற்றிருந்த தமது பரம்பரை இத்தகைய அரச தண்டனை பெறும் நிலையை அடைந்தமை குறித்து சிற்பி பெருங்கவலை கொண்டான். இதன்மூலம் தமது சந்ததிக்கும் சிற்பக்கலைக்கும் நேரவிருக்கும் அவமானம் பற்றி சஞ்சலமடைந்தான்.

விடிந்தால் திறப்பு விழா, இரவு முழுவதும் நித்திரையின்றி படுக்கையில் புரண்டு கொண்டிருந்தான் தேவேந்திரன். படுக்கையை விட்டெழுந்த சிற்பி பாற்கடலை (வாவி)யும், பத்திருப்பு மண்டபத்தையும் வெறித்துப் பார்த்தவாறு கண்டி வாவியைச் சுற்றி நடந்தான்.

தண்டனைக்காக விரல் துண்டிக்கப்படுவதனால் நேரப்போகும் இழுக்கையெண்ணி வெதும்பிய தேவேந்திரன் இறுக்கமான ஒரு முடிவுக்கு வரலானான்.

சற்றும் எதிர்பாராவண்ணம் சுற்றுமுற்றும் பார்வையைச் செலுத்தாமல் தன்னால் நிர்மாணிக்கப்பட்டு விடிந்தால் திறப்பு விழா காணும் எண்கோண பத்திருப்பு மண்டபத்தை ஒரு கணம் உற்று நோக்கி கண்ணீர் வடித்த சிற்பி தேவேந்திரன் தன்னால் உருவாக்கப்பட்டு பாற்கடல் என பெயர் பெற்ற கண்டி வாவிக்குள் பாய்ந்து தன் இன்னுயிரை மாய்த்துக் கொண்டான்.

பொழுது புலர்ந்தது. வாவியில் உயிரற்ற தேவேந்திரனின் பூதவுடல் மிதந்து கொண்டிருந்தது. தகவலறிந்த அரசனும் அமைச்சர் பிரதானிகளும் சொல்லொணாத் துயரம் கொண்டனர். பூரண அரச மரியாதைகளுடன் சிற்பி தேவேந்திரனின் பூதவுடல் தகனம் செய்யப்பட்டது.
 
சி.கே.முருகேசு

நன்றி
'உடரட்ட ஜன ஸ்ரெத்தி'